L'économie  est indispensable à la vie de l'homme en société.

L'homme ne peut échapper à sa dimension économique.

Mais l'économique risque de dominer l'homme.

Le chômage est un mal, aux yeux de beaucoup.

Il est pourtant douteux qu'on puisse s'en passer si l'on en croit les lois du marché.

Récemment, en effet, la Bourse de New York  redoutait l'annonce  du chiffre du chômage aux Etats-Unis.

Tout le monde a été rasséréné : les créations d'emploi avaient été moins nombreuses qu'on le craignait ! La Bourse pouvait retrouver ses couleurs.

Que chaque homme ait un emploi

 - rêve aujourd'hui inaccessible

 - constituerait donc, aux yeux des hommes qui font la Bourse, un drame économique.

Selon eux, si chacun avait un salaire, le pouvoir d'achat de l'ensemble de la population ne pourrait qu'augmenter. Nous pensons que ce serait une aubaine. Pas du tout, répondent-ils : cela relancerait l'inflation, mettant en route un cercle vicieux qui se retournerait contre tous. Il s'ensuivrait une hausse des taux d'intérêt pour freiner la croissance économique. L'argent deviendrait plus cher (c'est-à-dire le coût des emprunts). Le chômage augmenterait à nouveau.

Mais le sacro-saint équilibre économique serait retrouvé !

Ce qu'on appelle une économie saine.

La référence n'est donc pas l'homme, mais le marché, et le chômeur est invité  à regarder avec admiration la belle machine économique qui le réduit à moins que rien.

L'homme est invité à se mettre au pas de l'économie.

Est-ce donc à l'homme d'être au service de la bonne marche de l'économie ?

N'est-ce pas plutôt à l'économie d'être au service de l'homme ?

Le raisonnement des hommes de la Bourse n'est toutefois pas sans fondements.

Il ne servirait à rien de plonger tout le monde dans la misère sous prétexte de donner à chacun un emploi qui se révélerait être un piège.

L'inflation, nous le savons, engendre, à plus ou moins long terme, la pauvreté.

Les mécanismes économiques sont implacables. Ils font partie de la réalité humaine. On ne saurait les ignorer ni les dédaigner. Il faut faire avec.

Le chrétien ne peut que se sentir mal à l'aise dans un débat où l'avenir de chaque personne humaine, son développement et son épanouissement passent par la soumission à des lois économiques qui font peu de cas de l'homme.

Mais les hommes ne se sont-ils pas faits eux-mêmes les esclaves de leur économie en accroissant à l'infini leurs besoins ?

Aussi appartient-il à chacun de nous de ne pas se laisser écraser par les mécanismes économiques et de réagir, non pas pour leur échapper, mais pour les dominer et les mettre autant que faire se peut au service du bien de la communauté humaine.

Toute dérive fait de l'argent notre dieu et contribue à faire de nos décisions économiques un rituel d'allégeance personnelle à ce dieu.

La décision de ne pas jouer personnellement le rôle de spéculateur, utilisant les mécanismes économiques à son seul profit, est gage de liberté intérieure, mais ne suffit pas.

L'économie est l'affaire de tous les hommes. C'est à la communauté humaine tout entière de maîtriser l'économie et lui permettre d'améliorer les conditions de vie de tous.

Accepter les lois économiques est du réalisme.

Cela ne consiste cependant pas à se soumettre à un ordre qui ne peut subsister qu'en excluant des

 millions d'êtres humains.

Comment rétablir l'homme au cœur de la démarche économique ?

Quel homme ?

L'homme, reconnu dans son droit à la justice et à l'égalité, pourvu qu'il ne soit pas réduit à n'être qu'un homme insatiable de biens exclusivement économiques .

Entre la Bourse et l'homme, nous ne pouvons que choisir l'homme, mais pas n'importe quel homme..

fr. André LENDGER